Мадагаскар е островна държава в Индийския океан край бреговете на Африка. Исторически и културни влияния в страната са индонезийски , африкански и френски . Френската колониална правило , пиратството, и нестабилни вътрешни политически и икономически системи , създадени бурна среда, която играе важна роля в историческия опит на детството. Този контекст се отразява в игрите , че децата на Мадагаскар , по-специално на групата доминират Sakalava , са играли . От една игра етикет въз основа на съществуването на проказа на острова, за да колониалната военна роля играе със стратегическата игра на Бао , игрите на децата на този тропически страна са уникални и интересни . Raboka

Исторически, проказа е бил опасен болест в Мадагаскар, и детските игри често са отразени социалните тревоги около болестта. Raboka , форма на етикет , е един пример. Сред хората Sakalava в Северозападна Мадагаскар , проказа е олицетворена от човекоядец име Кака , който краде хора да се откажат от техните общности . В играта на Raboka , човекоядец (или & quot ; Тя & quot ; ) има проказа , и потупване по гърба от страдащите предава проказа на лицето маркирани . В играете играта , децата се опитват да останат заедно, за да се предпази от тагера .

Военна Role Playing

Благодарение на бурното военната история на Мадагаскар , особено французите колониалната и пост- колониални периоди , Ден на независимостта тържества са важен аспект на културната идентичност на страната. По време на модерната епоха , на участието на деца в тези дейности, при условие контекст за детските игри. В тяхната игра , децата подражават на младите войници , които са служили под Queen Ranavalona II през втората половина на 19-ти век. Това е още един пример за това как детските игри отразяват историческите обстоятелства на страните, в които те се играят .